prospero - Παππούς Αλέκος

Διεθνώς ρόμπα... από κείμενο του Indymedia

2006-11-26T00:14:00.000-08:00

Ανακοίνωση της Διεθνούς Αμνηστίας..για τον ξυλοδαρμο του φοιτητή

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ

Ελλάδα: Όταν η «ευαισθησία» μας για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι μόνο στα χαρτιά

Παρατηρήσεις της Διεθνούς Αμνηστίας με αφορμή τον ξυλοδαρμό πολίτη από αστυνομικούς στη Θεσσαλονίκη

Η Διεθνής Αμνηστία καταδικάζει τον άγριο ξυλοδαρμό του Κύπριου σπουδαστή Αυγουστίνου Δημητρίου την Παρασκευή 17 Νοεμβρίου στη Θεσσαλονίκη. Η Ένορκη Διοικητική Εξέταση καθώς και η κατεπείγουσα προκαταρτική εξέταση, που παρήγγειλε ο προϊστάμενος πρωτοδικών Βασίλης Φλωρίδης μετά τη μηνυτήρια αναφορά 5 καθηγητών που ήταν αυτόπτες μάρτυρες του συμβάντος, αποτελούν θετικά βήματα, όμως προβληματίζει το γεγονός ότι, για να υπάρξει αντίδραση, έπρεπε ο ξυλοδαρμός να γίνει μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες.

Φαίνεται να υπάρχει μια «παράδοση» στις επετείους του Πολυτεχνείου, αλλά και σε άλλες μεγάλες διαδηλώσεις, να προκαλούνται επεισόδια που συχνά οδηγούν σε ξυλοδαρμό πολιτών από την Αστυνομία. Το γεγονός αυτό είναι από μόνο του ανησυχητικό, αλλά εξίσου απαράδεκτο είναι το γεγονός ότι δεν καταβάλλεται συστηματική και κυρίως αποτελεσματική προσπάθεια από την ελληνική κυβέρνηση να περιορίσει, να προλάβει και να τιμωρήσει αυτά τα κρούσματα. Σύμφωνα με έκθεση από κοινού της Διεθνούς Αμνηστίας και της Διεθνούς Ομοσπονδίας Ελσίνκι για το ζήτημα, «οι Ελληνικές Αρχές, όταν κρίνουν την κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην χώρα, έχουν την τάση να ισχυρίζονται ότι η Ελλάδα έχει ιδιαίτερη ευαισθησία στον τομέα των ανθρώπινων δικαιωμάτων. Είναι πράγματι αλήθεια ότι η Ελλάδα έχει επικυρώσει τις σχετικές διεθνείς συνθήκες και ότι υπάρχει σημαντική συνταγματική ή άλλη νομική κάλυψη για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στην πράξη, όμως, η Ελλάδα δεν φροντίζει ώστε να εφαρμόζονται αυτές οι διασφαλίσεις». («Ελλάδα: στη σκιά της ατιμωρησίας – Κακομεταχείριση και κακή χρήση πυροβόλων όπλων», AI Index: EUR 25/022/2002, Οκτώβριος 2002, σελ. 1).

Σύμφωνα με την Ετήσια Έκθεση 2005 του Συνηγόρου του Πολίτη, παρ’ όλο που παρατηρεί ότι υπάρχουν βελτιώσεις, «θεωρεί ότι παραμένει ακόμη επιτακτική ανάγκη να καταβληθεί σημαντική προσπάθεια για βελτίωση των διαδικασιών διερεύνησης και συνακόλουθη βελτίωση της εικόνας της Αστυνομίας. Επιβεβαιώνεται η επανάληψη φαινομένων που είχαν επισημανθεί ως παθογενή, όπως η αποφυγή διενέργειας ΕΔΕ, ακόμη και όταν συντρέχουν οι σχετικές προϋποθέσεις του νόμου [...], η μη προσήκουσα επιλογή και αξιολόγηση αποδεικτικών μέσων προς στήριξη των εκτιμήσεων του πορίσματος [...], η στήριξη του πορίσματος σε μη νόμιμες απόψεις ως προς αυτή καθαυτή τη νομιμότητα των αστυνομικών ενεργειών [...], η αναιτιολόγητη αποχή από την επιβολή σοβαρής κύρωσης [...] [και] η παράλειψη ενημέρωσης του καταγγέλλοντος [...]». (Ετήσια Έκθεση 2005, Συνήγορος του Πολίτη, σελ. 53).

Από την αντίδραση φορέων και πολιτών στο συμβάν αυτό, αλλά και σε παλαιότερα «διάσημα» συμβάντα, φαίνεται ότι η ευαισθησία για τα ανθρώπινα δικαιώματα παίρνει διαστάσεις μόνο όταν τα γεγονότα αυτά προβάλλονται στην τηλεόραση και θίγεται η δημόσια εικόνα μας, τόσο ως πολιτών όσο και ως φορέων. Ανάγκη, όμως, είναι η αντίδραση αυτή να μη σβήνει με τα φώτα της δημοσιότητας, καθώς είναι πάντα σοβαρός ο κίνδυνος της ατιμωρησίας των δραστών κρατικών λειτουργών. Η Διεθνής Αμνηστία έχει τεκμηριώσει ως πάγιο πρόβλημα στην Ελλάδα την ατιμωρησία των μελών των σωμάτων ασφαλείας για κακομεταχείριση πολιτών (βλ. ιδίως την έκθεση που προαναφέρθηκε, «Ελλάδα: στη σκιά της ατιμωρησίας – Κακομεταχείριση και κακή χρήση πυροβόλων όπλων»).

Είναι, λοιπόν, εμφανές ότι υπάρχουν συγκεκριμένα βήματα που πρέπει να κάνουν οι ελληνικές αρχές. Η Διεθνής Αμνηστία καλεί την ελληνική κυβέρνηση:

O να εφαρμόσει τις αναλυτικές συστάσεις για την πρόληψη της κακομεταχείρισης και την καταπολέμηση της ατιμωρησίας, που περιέχει η προαναφερθείσα έκθεση του 2002,

O να φροντίσει για τη σωστή εκπαίδευση των αστυνομικών, και όλων των μελών των σωμάτων ασφαλείας, για το πώς να εφαρμόζουν το εθνικό δίκαιο και τη διεθνή νομοθεσία για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τόσο στα καθημερινά τους καθήκοντα όσο και σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, με ιδιαίτερη έμφαση σε μη βίαια μέτρα επιβολής του νόμου, καθώς και για τις ποινές που τόσο το διοικητικό όσο και το ποινικό δίκαιο επισείουν για την παραβίασή τους,

O να ακολουθήσει μεταξύ άλλων τις συστάσεις της Διεθνούς Αμνηστίας και του Συνηγόρου του Πολίτη για τις Ένορκες Διοικητικές Εξετάσεις,

O να ξεκινήσει δημόσιο διάλογο, έχοντας ως βάση τις προβλέψεις του Προαιρετικού Πρωτοκόλλου στη Σύμβαση κατά των Βασανιστηρίων, για την αντιμετώπιση των συστημικών προβλημάτων που οδηγούν στην ατιμωρησία των κρατικών λειτουργών, με στόχο τη δημιουργία αποτελεσματικών μηχανισμών λογοδοσίας, όπως αυτοί προβλέπονται στο Προαιρετικό Πρωτόκολλο, και τελικά την επικύρωσή του από την Ελλάδα.

Η έκθεση του 2002, «Ελλάδα: στη σκιά της ατιμωρησίας – Κακομεταχείριση και κακή χρήση πυροβόλων όπλων», AI Index: EUR 25/022/2002, υπάρχει στη διεύθυνση http://web.amnesty.org/library/index/engeur250222002

Για συνεντεύξεις, επικοινωνήστε με το Γραφείο του Ελληνικού Τμήματος της Διεθνούς Αμνηστίας στο τηλέφωνο 210 36 00 628.

Χωρίς λόγια

2006-11-18T02:56:00.000-08:00

http://padrazo.blogspot.com/2006/11/blog-post_17.html

Αντε άσπρο πάτο...

2006-11-10T10:50:00.000-08:00

haris.... διάλεξε και πάρε. Δεν μπορείς να πεις σου έχω και ποικιλία...:)))
Αμα έρθω προς τα πάνω ... τα πραγματικά.

Σύνταξη...

2006-11-09T09:13:00.000-08:00

Μου ήρθε το χαρτί της σύνταξης. Το βράδυ θα ρίξω κονιακ στο γιαούρτι μπας και πάρω τα πάνω μου.

κάτι τέτοια θα σκέφτομαι σε ελάχιστα δυστυχώς χρόνια.

Τι να περιμένουν???

2006-11-08T06:24:00.000-08:00

...τι να περιμένουν άραγε ;

...χωρίς λόγια...

2006-11-08T02:50:00.000-08:00

Οι σκέψεις που έρχονται...

2006-11-07T08:12:00.000-08:00

Υπάρχουν στιγμές που η ιστορία καθημαγμένη σταματά για ν' αφουγκραστεί.
Πριν ή μετά από πολέμους, όταν τελειώσει η ονειροπόληση κι έρθει απροκάλυπτη η σκληρή πραγματικότητα.
Αυτή η στιγμή οδηγεί στην λύση του δράματος. Ο άνθρωπος συστρέφει όλα του τα εργαλεία στα εξ' 'ων συνετέθη, περιχαρακώνει τον κόσμο του και κατονομάζει τις αξίες του.
Από τον παγωμένο τούτο τόπο, κάποτε προκύπτει μια φωνή, που ενώνεται με τις άλλες, για να δημιουργηθεί ο ύμνος της ζωής, την επομένη της ιστορίας, ημέρα. Προκύπτει απ' την αλήθεια, του να παραδώσεις στον επόμενο κάτι, που ν' αξίζει να συνεχιστεί.

...διαβάζοντας κάτι από Ελύτη...

Πολιτική για ανεργία - συντάξεις.

2006-11-06T11:16:00.000-08:00

...αυτή είναι η κυβερνητική πολιτική για ανέργους - συνταξιούχους, σύμφωνα πάντα με έγκυρες πηγές.

Baginski - Fallen Art - video powered by Metacafe

Η ψήφος είναι ιερή.

2006-11-06T07:16:00.000-08:00

Μετα απο προσεκτική και πολύωρη μελέτη όλων των κωλων που έχει ο κύριος Αντώναρος στο blog του, ψηφίζω αυτόν.

Οφείλω να ομολογήσω ...

2006-11-05T03:08:00.000-08:00

...ότι το να γράφεις σε blog είναι απίστευτο (σχολείο)

Μετά από...

2006-11-04T23:04:00.000-08:00

...Απίστευτα σεντόνια ποίησης, λογοτεχνίας, διαδικτυακών διαπληκτισμών, ότι μένει είναι ο haris. Εχει δυο παιδιά να μεγαλώσει και τον απολύσανε προσπαθώντας να γλυτώσουν τα λεφτά της αποζημίωσης. Οταν είδαν ότι είναι αποφασισμένος, τον απείλησαν ότι η απόλυση αυτή θα γνωστοποιηθεί. Κυρίες και κύριοι το blog του hari, που είναι ένας πραγματικός άνθρωπος. Παρακαλώ όποιον γνωστό και δημοφιλή blogger να τον παρουσιάσει.

Ειδοποίηση.

2006-11-04T09:11:00.000-08:00

Επειδή κατά καιρούς μπαίνω σε άλλα blog και σχολιάζω, σκέφτηκα να δώσω το δικαίωμα στους φίλους αυτούς να σταματήσουν τα σχόλια εκ' μέρους μου. Πιστεύω ακράδαντα ότι στο σπίτι του κάνει κουμάντο ο καθένας. Επειδή τα σχόλιά μου μπορεί να είναι :

Χαμηλού επιπέδου
Ανορθόγραφα
Να δίνω την αίσθηση troll
ότι... ότι... ότι.

Παρ' ότι έχω τις καλύτερες διαθέσεις μπορεί κάποιος να θιχτεί, οπότε τσακ ένα email και τέλος (δεν θα ανακοινωθεί, απόλυτη εχεμύθεια). Επιτέλους αυτο-ρυθμίστηκα.

Μπορεί να σφίγγομαι αλλά...

2006-11-04T00:04:00.000-08:00

ok αξίζει (δεν πάει το χέρι μου λέμε, μια ώρα έκανα να το γράψω) πραγματικά ένα μπράβο (μου 'χουν βγει τα μάτια από το σφίξιμο) στην κυρία Γιαννάκου (ουγγγκκκκ...!!!!) για την θέση που πήρε σχετικά με τον βιασμό στην Αμάρυνθο.

''Ζητείται να διερευνηθεί, εάν εκλήθησαν σε απολογία, νόμιμα και εμπρόθεσμα, όλοι οι εμπλεκόμενοι μαθητές και η μαθήτρια, προκειμένου, ο Σύλλογος των Διδασκόντων, να σχηματίσει εμπεριστατωμένη άποψη για το συμβάν, με βάση την οποία, έλαβε τη σχετική απόφαση, όπως προβλέπεται από τη σχετική νομοθεσία.''

μπλιαχχχχ

2006-11-03T08:47:00.000-08:00

...μπλιαχχχχ

troll. Πρέπει να τα σκοτώνεις μικρά πριν μεγαλώσουν.

...και μια σωστή κουβέντα που προσυπογράφω...
ειπώθηκε σαν σχόλιο εδώ

Δεν καταλαβαίνω γιατί κάποιοι διαμαρτύρονται για το "μπάχαλο που επικρατεί στην μπλογκόσφαιρα".

Το "μπάχαλο" είναι το τίμημα της ελευθερίας του μέσου. Αυτορύθμιση ή ετερορύθμιση σημαίνει απώλεια αυτής της ελευθερίας.

Κάτι σαν την εντροπία ένα πράγμα...

16χρονη βιαζετε συνεχεια.

2006-11-02T08:59:00.000-08:00

Εδώ και ενάμιση μήνα περίπου έχω κλείσει την τηλεόραση. Για την ακρίβεια γράφω όποια ταινία με ενδιαφέρει σε vcr (αρχαίο κι αυτό σαν κι εμένα). Παρακολουθώντας κάποια σχόλια σε blog χθες άνοιξα την TV και παρακολούθησα το κεντρικό δελτίο των 8.00 στα ιδιωτικά κανάλια. Αυτή η ιστορία με την 16χρονη, έφερε στο φως την χειρότερη παθογένεια σε όλο της το μεγαλείο.
Ο συκοφάντης εδώ το έθεσε στις διαστάσεις που πρέπει. Πλέον το πράγμα έχει χοντρύνει. Φαντάζομαι ότι υπάρχουν άνθρωποι κατάκοιτοι ή γέροι που δεν μπορούν να την αποφύγουν. Η λογική του ότι παρουσιάζουμε κάτι εφ' όσον πουλάει είναι αδιέξοδη για έναν απλό λόγο.
Πουλάει το να με σοκάρεις ας πούμε. Με σόκαρες και πήρες τηλεθέαση. Την επόμενη φορά θα πρέπει να με σοκάρεις ακόμα περισσότερο για να σε παρακολουθήσω. Είναι σαν τα θριλλερ που η κάθε ταινία πρέπει να επινοήσει κάποιο νέο τρόπο για να επιβιώσει εισπρακτικά.
Αν τώρα μου δείχνεις την αρχή του επίμαχου video, λίγο πριν γίνει η όλη ιστορία, αύριο θα μου το δείξεις ολόκληρο ; Θα κάνεις και zoom στα επίμαχα σημεία ;
Ο (συνηγορος του παιδιου) που έχει ήδη αναχωρήσει για την Εύβοια, μέσω του προέδρου του Γιώργου Μόσχου είπε ότι υπήρξαν μαρτυρίες για εκβιασμούς στους πρωταγωνιστές του συμβάντος για να βγουν έστω και με την (πλάτη), έστω και για λίγο, να μιλήσουν στους δημοσιογράφους. Ο εκβιασμός είχε ως εξής, αν δεν βγείτε να μιλήσετε, το ρεπορτάζ θα (γύρει) στην πλευρά του αντιπάλου. Ολοι γνωρίζουν την δύναμη της τηλεόρασης και υποκύπτουν. (Σκαι δελτίο των 6,00 της 2/11/2006 , ευτυχώς το είδα, παραξενεμένος από τις επισημάνσεις των blogger οτι παρουσιάζει ανθρώπινο δελτίο).
Τελικά τι πρέπει να συμβεί για να μαζευτούν οι καναλάρχες και να αυτορυθμιστούν ; Τι ακριβώς πρέπει να συμβεί για να επέμβει το ΕΣΡ ;
Τι να τα κάνω τα απλά πρόστιμα ; Τι αποτέλεσμα έφεραν έως τώρα ;

Δεν νομίζω ότι υπάρχει διέξοδος τελικά. Απλά το κλείνεις το ρημάδι και ησυχάζεις. Αντε αν δεν έχεις άλλο τρόπο να ενημερωθείς (δύσκολο) , άντε καμιά ετ2, το Σκαι (όσο είναι έτσι) και πάντα έχοντας κατά νου ότι κάθε πληροφορία έχει πολιτική χροιά, η ΕΤ κυβερνητική και ο Σκαι (ότι ευνοεί τον Αλαφούζο που διαχειρίζεται μια σειρά από μέσα).

Υπάρχει πλέον το internet. Αυτό που ανακάλυψα εγώ, είναι ότι μπορώ να ενημερώνομαι περισσότερο, πλατύτερα και ποιοτικότερα από ότι με την TV. Αν κάτι με ενδιαφέρει μπορώ να εστιάσω και να το (ψάξω).

Βαρέθηκα να με κατευθύνουν αλλά πολύ χειρότερα να με αηδιάζουν. Οταν έκλεισα την TV μου, ακριβώς αυτό ένοιωθα. Χθες που την άνοιξα το ίδιο.

Οι bloggers από την άλλη δεν είναι (ειδήσεις). Ακόμα κι όταν ενημερώνουν, δεν αποτελούν παρά μια θέαση μιας στιγμής της πραγματικότητας.Η είδηση θέλει επιτελείο για να τεκμηριωθεί σωστά, θέλει έρευνα , θέλει σπουδές κ.τ.π Εγώ που σας είπα για την είδηση από τον Σκαι με τον συνήγορο του παιδιού μπορεί :
1. Να άκουσα κάτι άλλο και να παρερμήνευσα.
2. Να θέλω ντε και καλά να σας οδηγήσω σ' ένα συμπέρασμα για χ λόγους. Blogger είμαι δεν ελέγχομαι από κανέναν ουσιαστικά.
Εχω λοιπόν βαρύτητα φτερού όσον αφορά την είδηση. Ακόμα και τεραστίου κύρους blogger έχει την ίδια βαρύτητα όσον αφορά την (είδηση). Αυτό που φοβάται η οποιαδήποτε εξουσία είναι η (αίσθηση) των διάσημων blogger απο την μια και δυνατότητα συντονισμένης δράσης από την άλλη. Τώρα φοβίζει γιατί ξέρει ότι μετά θα πρέπει να πληρώσει για να αποκτήσει σχέση (καναλάρχη-εξουσίας) με τους διάσημους blogger.
Αυτό που λέει ο πιτσιρίκος περί διαφημίσεων μην το γελάτε καθόλου.

Η βοσκοπούλα

2006-11-01T11:52:00.000-08:00

Μια βοσκοπούλα αγάπησα, μια ζηλεμένη κόρη

μα την αγάπησα πολύ κι ήμουν αλάλητο πουλί

κι ήμουν αλάλητο πουλί, δέκα χρονών αγόρι.

Μια μέρα που καθόμαστε, στα χόρτα τ’ανθισμένα

Μαριώ μ’της λέω σ’αγαπώ, μα ντρέπομαι να σου το πω

μα ντρέπομαι να σου το πω, τρελαίνομαι για σένα.

Από τη μέση μ’άρπαξε, με φίλησε στο στόμα

και μου πε μ’αναστεναγμό, για της αγάπης τον καημό

για της αγάπης τον καημό, είσαι μικρός ακόμα.

Μεγάλωσα και τη ζητώ, μα ήταν αλλού η καρδιά της

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ, το γλυκοφίλημά της

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της.

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της.

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της.

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της.

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της...

Την έλεγαν Αννα, τι να κάνει τώρα, που να είναι...

μα εγώ ποτέ μου δεν ξεχνώ το γλυκοφίλημά της.

Περίληψη

2006-10-31T22:29:00.000-08:00

Ολα τα νέα δεδομένα αλλά και η μέχρι τώρα πορεία του θέματος του Αντώνη

http://anarrima.blogspot.com/2006/11/blog-post.html#comments

ω.... ναι...

2006-10-31T03:19:00.000-08:00

άλλοι τον βρίζουν
άλλοι γελάνε μαζί του
άλλοι τον ρωτάνε

εεε... λοιπόν εγώ τον μοιρολογάω...

διαβάστε το σε ηρωικό τόνο

Τι στέκου κι ακρομάζομαι και καιετ' η καρδιά μου ;
θα βαλ' απ' άγρια τη φωνή κι άγριο το μοιρολόι
να δραμ' η πάνου γειτονιά να τρεξ' η κάτω ρούγα
να μαζωχτούσι οι χλιβερές και όλες οι λυπημένες
να ρθούσι μάτια θολερά, καρδιές αιματωμένες
να σμίξωμε τα δακρια μας, να κάμωμε ποτάμι
κι απέι να το δηγέψωμε, να πάει τον κάτου κόσμο
για να νιφτούσ' οι γιάνιφτοι να πιούσι οι διψασμένοι
Να βάλουσ' οι γραμματικοί νερό στο καλαμάρι
να πλύνουν και τα ρούχα τους οι λεροφορεμένοι...

Το μοιρολόι είναι από το βιβλίο Μάνη του Πέτρου Καλονάρου.

ΦΤΟΥ...Σκόρδα.... μακριά από εμάς.

Αμα έχεις καλό δικηγόρο...

2006-10-29T23:41:00.000-08:00

Λοιπόν αυτό είναι. Αυτό βάζει ο <δημόσιος> στα βιβλία του, για να αποφύγει τις μηνύσεις. Εγω προκειμένου να είμαι ok με τον νόμο , όπου (βιβλίου) βάζω blog.

Το δανείστηκα από εδώ.

Η έκδοση αυτού του blog
δεν συνεπάγεται την εξ' ολοκλήρου ή την επιμέρους αποδοχή των απόψεων του
συγγραφέα.

Τελικά...

2006-10-29T09:12:00.000-08:00

Τελικά, αν περάσει του μηνυτή, το αποτέλεσμα....

άνευρα περιοδικά ποικίλης ύλης αντί για blog.
Τα σατυρικά θα σταματήσουν.
Τα πολιτικού σχολιασμού κι αυτά.

Η μπλοκόσφαιρα θα μετατραπεί σε μεσημεριανή ζώνη.

2006-10-29T03:15:00.000-08:00

περιμένοντας....

2006-10-28T11:20:00.000-07:00

Μετακομίζω https://ataktos.wordpress.com Βαρέθηκα τα error , να περιμένω να φορτώσει το ρημάδι κ.τ.π

2006-10-28T10:29:00.000-07:00

...

2006-10-28T10:21:00.000-07:00

...περιμένοντας...

2006-10-28T09:36:00.000-07:00

γμτ τον blogger μου μεσα...

ζσγκρβββν...

2006-10-28T06:18:00.000-07:00

γαμιέται σήμερα ο blogger ή μου φαίνετε ;

2006-10-27T02:12:00.000-07:00

Επιτέλους βρήκα κάτι να βάλω στα lings.
Είναι ένα σατυρικό ημερολόγιο με πολύ πλάκα.

2006-10-26T11:36:00.000-07:00

DEAR WORLD PLEASE READ THIS

Posted by x-psilikatzoy on October 26th, 2006

In Greece of 2006 we have the first sue against a site that (through rss) published some satirical posts (from a blog) about a famous person. You see, in my country WE ARE NOT FREE. The owner of the site was handcuffed and driven to prison for one night and now he is free until the day he testifies in court. His computer with all his work was taken away from the police and now we are all waiting for the court to decide.The site I am referring to : http://www.blogme.gr/blog/post/index/21/BLOGME

Excuse my bad English but this was the only way to inform all foreign bloggers that my country is not free anymore.
Please tell everyone you know.

Προς «δημόσιο πρόσωπο»

2006-10-26T03:30:00.000-07:00

Η περιπέτεια του κύριου Αντώνη Τσιπρόπουλου. Το κατηγορητήριο φαιδρό καθώς ούτε καν αφορά τον Αντώνη. Αυτός είναι απλώς ο ιδιοκτήτης μιας διαδικτυακής προσπάθειας συλλογής πληροφοριών, με σκοπό την ταξινόμηση των Ελληνικών blogs.
Ο κύριος Τσιπρόπουλος, εξευτελίστηκε , σύρθηκε, του (πέρασαν ) χειροπέδες , τον κράτησαν το βράδυ σε κρατητήριο, διότι ένας διαδικτυακά αναλφάβητος μηνυτής, σε συνδυασμό με έναν εξίσου αναλφάβητο αστυνομικό - κούς, δεν μπήκαν στο κόπο να παρατηρήσουν το αυτονόητο.

Οπως δεν φταίει όλη η αστυνομία επειδή κάποιος αστυνομικός πυροβόλησε την γυναίκα του, έτσι δεν φταίει κι ο Αντώνης όταν κάποιος άλλος σε ένα blog γράφει οτιδήποτε.

Το πρώτο γρήγορο συμπέρασμα είναι ότι ο νόμος χειρισμού, ενός εν δυνάμει ενόχου πρέπει να αλλάξει, εφόσον στην περίεργη εποχή που ζούμε, μπορεί αυτό που φαίνεται αυτόφωρο να μην είναι.

Ενα δεύτερο συμπέρασμα είναι ότι δυστυχώς ως χώρα συγκαταλεγόμαστε στο κλαμπ της Κίνας ή της Σιγκαπούρης.

Το τρίτο συμπέρασμα δεν θα είναι ούτε γρήγορο ούτε εύκολο.

Απευθύνομαι σε πολιτικούς, δημοσιογράφους, επώνυμους, αναγνωρίσιμους κ,τ,π.
Ο bloger κάθε πρωί ανοίγει το καφενείο του. Αντί για καφέ, σερβίρει ένα κείμενο, μια εικόνα, ένα βίντεο, οτιδήποτε. Είναι ότι είδε, άκουσε, μια (αίσθηση) της πραγματικότητας μέσα στην οποία ζει.
Μπορεί οι πηγές της έμπνευσης να μην είναι (έγκυρες). Μπορεί οι (κύκλοι) που τον πληροφόρησαν να μην είναι σωστοί. Οπως ακριβώς σε ένα καφενείο θα ακούσετε ότι (όλοι τα παίρνουν) ή κάποιος αυθηρόστομος θα πει ο μαλάκας ο τάδε, έτσι και ο bloger, στο καφενείο του θα γράψει και θα συζητήσει όπως εκείνος θέλει. Θα έρθουν μετά οι μόνιμοι θαμώνες για καφέ - σχόλιο, θα προκύψουν τυχαίοι περαστικοί, που θα πουν ενα γειά, θα έρθει και κάποιος θυμωμένος που θα βρίζει.

Η ουσιαστική καταγγελτική δύναμη ενός bloger είναι ισόποση με κάποιον που καταγγέλλει με την πλάτη γυρισμένη στο φακό, πίσω από ένα τοίχο με την φωνή αλλοιωμένη.

Είναι δον - Κιχωτισμός να κυνηγάτε περσόνες. Εδώ είναι το μέρος όπου ο καθένας λέει ότι θέλει. Ο ένας θα σας πει ένα ποίημα ο άλλος θα σας προτείνει ένα μουσικό κομμάτι ο τρίτος μπορεί να σας ρίξει μια μούντζα από εκείνες τις ξόφαλτσες και όποιον πάρει ο χάρος. Μην μηνύετε τον (κόσμο), ζήστε μαζί του κι ακούστε τον.

Από την άλλη βέβαια υπάρχει πάντα η προοπτική να ανοίξετε το δικό σας επώνυμο καφενείο κι εκεί, στα σχόλια - σχολιανά σας να δείτε πόσα απίδια, πραγματικά, πιάνει ο σάκος σας. Εδώ οι ερωτήσεις της συνέντευξης δεν είναι προσυμφωνημένες. Ο δημοσιογράφος δεν προστατεύει. Ο κάθε τηλεπωλητής πρέπει να πουλήσει ουσία και όχι εικόνα. Απλετο φως και όποιος αντέξει.
Οσο εύκολο είναι να θυμώνεις, να μηνύεις, να φωνάζεις να ψάχνεις τις ip του κόσμου, άλλο τόσο δύσκολο είναι να τον ακούς. Ιδού πεδίον δόξης λαμπρό.

Σε εμένα λοιπόν που είμαι ανώνυμος, χωρίς πρόσβαση στις εφημερίδες και στις τηλεοράσεις, αξίζει μόνο να με ακούς κι οχι να με μηνύεις. Επέτρεψέ μου να είμαι αθεράπευτα ρομαντικός και να έχω αυτό το ελάχιστο βήμα της κατά τα άλλα ανύπαρκτης φωνής μου.

Ισως να θέλω ένα άλλο μέλλον, από την δική σου τηλέ - γκλαμουριά, πολιτικε των 8.00, επώνυμε του μεσημεριανού.

Και που ξέρεις τελικά;

Ισως ο γιος μου σκάσει στα γέλια με την κουρούνα που βάζει υπότιτλους σε μια τσόντα και κάτσει να σκαρώσει το δικό του κειμενάκι.

Ισως η κόρη μου, όταν τελειώσει το πανεπιστήμιο, ψάχνοντας για δουλειά να διαβάσει το χημείο και να μην νιώθει τόσο απελπιστικά μόνη.

Ισως προλάβω να πετάξω πάνω από την πόλη μαζί τους, όπως ένα χνούδι.

...που να σου εξηγώ τώρα... επώνυμε.

Ρε σεις...

2006-10-24T08:00:00.000-07:00

Μόλις τώρα κατάλαβα εκείνο το νόμο που απαγόρευε το ξύλο των γονέων στα παιδιά τους.

Έγινε για να τα βαράνε μόνο τα Μ.Α.Τ

Διότι που πας ρε Καραμήτρο, που πέρασες μια νύχτα ηδονής με την γυναίκα σου και νομίζεις ότι έχεις όλη εκείνη την εκπαίδευση που χρειάζεσαι ως γονέας.

Έρχομαι εγώ, σαν κράτος, με τους ειδικούς ανθρώπους αφού πρώτα τους εκπαιδεύσω, με τις στολές τους, τα σωστά μέσα τους, να επιτελέσω το καθήκον μου.

Ναι ρε. Αυτό θα πει πολιτισμός. Εδώ μιλάνε οι ειδικοί.

Εγώ λέω να φέρουμε την Παπαρίζου...

2006-10-23T02:22:00.000-07:00

Εφόσον δημόσια διαβούλευση δεν γίνετε...
Οι δημοσιογράφοι αντί να ασχολούνται με την παιδεία, ασχολούνται με τα (επεισόδια)...
Εφόσον η κυβέρνηση μένει αμετακίνητη...
Η (αντιπολίτευση) ανέβαλε την συζήτηση του επίμαχου σημείου...
Οι μαθητές - φοιτητές δεν έχουν πάρει ακόμα καδρόνια να μας κυνηγάνε στους δρόμους...

...λέω να (ξανά) φέρουμε την Παπαρίζου να μας πει ότι είμαστε το Νο 1... οεεεο

Αμα σου λέω.....

2006-10-22T06:49:00.000-07:00

Ερώτημα...

Η χώρα είναι σε κατάληψη ή κατάθλιψη ? οεεεο

Αποκαλύπτω την αληθινή ιστορία του αστυνομικού στο σχολείο.

2006-10-21T07:25:00.000-07:00

Από τότε που συνέλαβαν οι κάμερες το Μ.Α.Τ με τον κρίκο - σιδερογροθιά, και από τύχη δεν φάνηκε ο πισινός συνάδελφος του, που κρατούσε μια γάτα με τις εννιά ουρές (μεσαιωνικό όργανο βασανισμού), αποφάσισε η κυβέρνηση, να στέλνει στα αστυνομικά τμήματα ειδικό απεσταλμένο που θα συνομιλεί σε απλά, απλούστατα ελληνικά με τους διοικητές, προς αποφυγή ενεργειών που αμαυρώνουν το ήθος και το κύρος της Ελληνικής αστυνομίας.

Εκείνο το πρωί το εν λόγω όργανο πάταγε σφραγίδες σε ένα γραφείο, αλλά είχε στήσει αυτί στον διάλογο του απεσταλμένου με τον διοικητή του τμήματος.

Ο διαλογος ήταν ως ακολούθως:

Δεν φαντάζομαι οι άντρες μόλις φύγω να τρέχουν όλοι έξω για να φακελώσουν τους απεργούς. Να μην πλησιάσει κανείς στο τοπικο σχολείο. Ο πρώτος , παρά τις οδηγίες, που θα φέρει στοιχεία απεργών θα πάρει πρόστιμο 2.000 ευρώ και υποχρεωτική άδεια δυο μηνών άνευ αποδοχών.

Θες που γινότανε έργα έξω από το τμήμα (εκλογές έχουμε) Θες ότι το όργανο ήταν λίγο περήφανο στα αυτιά , άκουσε μόνο το διάλογο που είναι σε bold γραφή.

...ζητάω να...

2006-10-21T02:55:00.000-07:00

Εφόσον το Ε.Β.Ε.Α ζήτησε από Σκανδαλίδη και Κακλαμάνη, να παίρνει άδεια από την αστυνομία όποιος θέλει να διαδηλώσει, εγώ ζητώ τα εξής:

Να ζητεί άδεια από τον μηνυτή ο κατηγορούμενος κι αν δεν του την δώσει να μην δικαιούται υπεράσπισης.

Να ζητά άδεια ο καταναλωτής από την εταιρία κι αν δεν του την δώσει να μην μπορεί να προσφύγει στην προστασία καταναλωτή.

Να ζητά άδεια ο ντίλερ από τον πατέρα του δεκάχρονου να του πουλήσει ναρκωτικά κι αν αυτός συμφωνήσει, η συναλλαγή να θεωρείτε σύννομη...
(αγανακτισμένοι πολίτες)

Να ζητώ άδεια από την εκκλησία κάθε φορά που θέλω να το (κάνω) με την κοπέλα μου για μη τεκνοποιητικούς λόγους και αν δεν μου την δώσει να μην μπορώ ούτε καν να αυνανιστώ.

Να ζητά άδεια ο πρωθυπουργός από την αντιπολίτευση να κυβερνήσει κι αν δεν την πάρει, να κάθετε σπίτι του όλη μέρα να βλέπει τηλεόραση.

Ρουσόπουλος vs κοινή λογική

2006-10-19T01:24:00.000-07:00

...στο site του συντονιστικού οργάνου μαθητών Αθήνας παρουσιάζετε ο διάλογος Ρουσόπουλου δημοσιογράφων για το θέμα του κειμένου της προκήρυξης από το (Συντονιστικό Αγώνα Σχολείων Αθήνας).

Οι μαθητές τον τιτλοφορούν (πονηρός διάλογος).Ο κύριος Ρουσόπουλος προκαλεί λοιπόν (εντυπώσεις) γνωρίζοντας ότι θα τον παρακολουθήσουμε ζωντανά σε τηλεοπτικό χρόνο. Ας δούμε τον (πραγματικό) διάλογο που επακολουθεί ψύχραιμα και όχι την περίληψη των δευτερολέπτων που παρακολουθήσαμε στην τηλεόραση.

Ευχάριστη νότα το (δούλεμα) της δημοσιογράφου για το πολυτεχνείο.

(Τρίτη 10 Οκτώβρη)

ΣΠΥΡΑΚΗ: Μια ερώτηση για το υπουργείο Παιδείας: Εξακολουθεί η κυβέρνηση να θεωρεί πως ορισμένα πολιτικά κόμματα, κυρίως από το χώρο της Αριστεράς, παίζουν ρόλο υποκινητή στις καταλήψεις των σχολείων;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Η κυβέρνηση, δια του εκπροσώπου της, δηλαδή εγώ, χθες, πρωτίστως απηύθυνα μια έκκληση και έκανα και μια ερώτηση. Τοποθετήθηκαν τα κόμματα. Καθένας μας κρίνεται από τις τοποθετήσεις που κάνει. Θα ήθελα να σας διαβάσω -χωρίς να σας κουράσω, παρότι είναι δύο δακτυλογραφημένες σελίδες από ένα κείμενο που μοιράζεται σε σχολεία που είναι υπό κατάληψη- μόνο την πρώτη μιάμιση γραμμή: «Εμείς οι μαθητές με τους αγώνες μας τα προηγούμενα χρόνια δυσκολέψαμε τα σχέδιά τους. Το 1998 τους καθυστερήσαμε». Και αναφέρει και πολλά άλλα. Αναρωτιέμαι ο μαθητής του '98, σε ποια τάξη πήγαινε τότε που μπορεί ακόμη και σήμερα να επικαλείται τους αγώνες. Στην Γ' Δημοτικού πήγαινε τότε ο μαθητής που σήμερα πηγαίνει Γ' Λυκείου. Υπάρχει, λοιπόν, κάποια αμφιβολία από αυτό το κείμενο, το οποίο διανέμεται στα σχολεία, ότι κάποιοι βρίσκονται πίσω από αυτό; Ενας μαθητής της Γ' Δημοτικού το '98, που στην καλύτερη περίπτωση σήμερα είναι στην Γ' Λυκείου, μπορεί να επικαλείται αγώνες του '98, ότι τους σταμάτησε, τους καθυστέρησε;

ΜΑΝΗ: Τι υπογραφή έχει;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Δεν έχει καμία υπογραφή. Είναι «Συντονιστικός Αγώνας Σχολείων Αθήνας». Αυτή την υπογραφή έχει.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Το κίνημα έχει μια συλλογική μνήμη, μια ιστορική συνέχεια. Αυτό που διαβάσατε προηγουμένως, προφανώς δεν σημαίνει τίποτα. Γιατί, για παράδειγμα, ένας ΟΝΝΕΔίτης μπορεί να επικαλείται και τον ιδρυτή της Νέας Δημοκρατίας για το '74 και να είναι υπερήφανος γι' αυτό, αλλά να μην ζούσε τότε. Τι σημαίνει αυτό το πράγμα που είπατε προηγουμένως; Μπορείτε να μας διευκρινίσετε ποια είναι η αιχμή του;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Σας επαναλαμβάνω: «Εμείς οι μαθητές με τους αγώνες μας, τα προηγούμενα χρόνια δυσκολέψαμε τα σχέδιά τους. Το '98 τους καθυστερήσαμε» Είναι σαφές. Λέει «εμείς οι μαθητές».

ΚΑΚΑΛΗΣ: Σαν μαθητικό κίνημα.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μάλιστα. Εγώ, λοιπόν, λέω ότι ένας μαθητής το '98 ήταν στην Γ' Δημοτικού και σήμερα στην Γ' Λυκείου. 'Η ένας μαθητής σήμερα της Γ' Λυκείου ήταν στην Γ' Δημοτικού. Άρα, δεν μπορεί να επικαλείται τη μνήμη εκείνη ο μαθητής και να βάζει τον εαυτό του στο «εμείς», ότι καθυστέρησε κάποια σχέδια της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ τότε.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Αυτό είναι απόδειξη υποκίνησης (δεν ακούγεται)

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Δεν γνωρίζω. Εσείς τι πιστεύετε ότι είναι αυτό;

ΚΑΚΑΛΗΣ: Αυτό που σας είπα νωρίτερα, ότι είναι συνέχεια του κινήματος.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ότι είναι συλλογική μνήμη.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Μάλιστα.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Έχετε την άποψή σας. Σεβαστή.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Δύο ερωτήματα στο ίδιο θέμα, μιας και ανατρέξατε μέχρι το 1998, όπου είχαμε πάλι καταλήψεις και κινητοποιήσεις. Νομίζω ότι τότε το κόμμα σας που ήταν στην Αντιπολίτευση δεν είχε αποδοκιμάσει τις καταλήψεις των μαθητών. και ένα συναφές είναι ότι χθες εδώ ζητήσατε τα κόμματα να τοποθετηθούν. Και τα τρία κόμματα είπαν ότι τις κινητοποιήσεις τις υποκινεί η κυβέρνηση με τη στάση της. Σας ικανοποιεί αυτή η απάντηση;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Δεν τίθεμαι ως κριτής απέναντι στα κόμματα. Υπάρχει το κυβερνητικό σύστημα το οποίο αναδεικνύει και δίνει την ευκαιρία να αναδείξει την άποψη του καθενός. Αυτό το οποίο ζήτησα, χθες, ήταν ξεκάθαρο. Το κάθε κόμμα τοποθετήθηκε. Εάν θεωρεί ότι τοποθετήθηκε ξεκάθαρα έναντι της ελληνικής κοινωνίας, είναι θέμα δικό του. Η κυβέρνηση έχει μιλήσει με ανοιχτό τρόπο, με σαφή τρόπο, με κατηγορηματικό τρόπο, πιστεύοντας ότι οι καταλήψεις στα σχολεία δεν βοηθούν, σε καμία περίπτωση, το μέλλον των παιδιών. Ότι υπονομεύουν το μέλλον των παιδιών. Αυτό.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Πάντως, το 1998 δεν τις είχατε αποδοκιμάσει τις καταλήψεις.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Προηγουμένως, είπατε ότι νομίζετε. Τώρα δεν είστε απολύτως βέβαιος, απ` ό,τι αντιλαμβάνομαι. Ξεκαθαρίστε, εάν το νομίζετε ή είστε βέβαιος.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Μιας και δεν άκουσα να με διορθώνετε, υποθέτω ότι έχω δίκιο.

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Σε συνέχεια προηγούμενης ερώτησης: Σε λίγες ημέρες, είναι η επέτειος του Πολυτεχνείου. Φαντάζομαι ότι δεν θα επικαλεστείτε τους αγώνες του Πολυτεχνείου, γιατί εικάζω ότι πρέπει τότε να ήσαστε μαθητής γυμνασίου και δεν θα συμμετείχατε. Σωστά;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Να τους επικαλεστώ ως προς τι;

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Ως προς την ανάπτυξη της Δημοκρατίας στον τόπο μας.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Είναι βέβαιο ότι δεν θα επικαλεστώ ότι ήμουν στο Πολυτεχνείο. Ήμουν μαθητής δέκα ετών τότε.

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Αλλά, τους αγώνες του Πολυτεχνείου;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Αλλά, τους αγώνες, το μήνυμά τους, το νόημά τους, χωρίς να προσπαθήσει κάποιος να εκμεταλλευθεί, οφείλει ιστορικά να το θυμάται.

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Βλέπετε κάποια διαφορά;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ως προς τι λέτε, για να καταλάβω.

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Έχετε καταλάβει απολύτως, στο κείμενο που μας διαβάσατε.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ως προς τα στοιχεία. Τι λένε τα σχολεία; «Εμείς -λέει- οι μαθητές, με τους αγώνες μας». Εγώ δεν μπορώ να πω «εμείς με τους αγώνες μας στο Πολυτεχνείο», γιατί αν πω «εμείς», είναι σαν να ήμουν και εγώ εκεί, έτσι δεν είναι; Στα ελληνικά. Με τους αγώνες μας...

ΠΟΥΛΙΔΟΥ: Να το προσέξετε φέτος.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Και πέρυσι το πρόσεξα και πρόπερσι και κάθε χρόνο. Διαβάστε τις δηλώσεις που έχουμε κάνει. Και να πούμε για την ιστορική μνήμη. Άλλο ιστορική μνήμη και άλλο κάποιος να λέει ξεκάθαρα πια στην πρώτη φράση και να πιάνεται έτσι επ` αυτοφώρω από τη γλώσσα, από τα ελληνικά, ότι με τους αγώνες του και το 1998 και τώρα θα σταματήσει τις μεταρρυθμίσεις. Γιατί ξαναλέω: Αυτός που το 1998 με τους αγώνες του θα σταματούσε τις μεταρρυθμίσεις, στην καλύτερη περίπτωση, να πήγαινε στην τρίτη δημοτικού.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Και ποιος βρίσκεται από πίσω; Γιατί δεν μας λέτε και μας;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Τόσο συνειδητοποιημένα πολιτικά, πια, είναι τα παιδιά μας από την Γ' Δημοτικού;

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Και ποιος βρίσκεται από πίσω; Γιατί δεν μας λέτε και εμάς;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ελάτε!

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Εγώ δεν ξέρω, αν ήξερα ποιοι είναι...

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Εγώ σας είπα κάποια πράγματα τα οποία είναι ξεκάθαρα. Λέει έχει μια υπογραφή: «Συντονιστικός Αγώνας Σχολείων Αθήνας». Μοιράστηκε σε σχολεία που είναι υπό κατάληψη. Αυτό το είπα από την αρχή, γιατί επιμένετε;

ΚΑΚΑΛΗΣ: Το ενδεχόμενο να έχουν δίκιο και μαθητές και να είναι...

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Και λέει επίσης: «Επιστρέφουμε μαζί με τους φοιτητές, τους εκπαιδευτικούς και όλον τον λαό. Θα τους σταματήσουμε». Αυτή είναι η φρασεολογία των μαθητών της Α', της Β', ή της Γ' Γυμνασίου–Λυκείου, ότι επιστρέφουν μετά από οκτώ χρόνια -αυτοί που ήταν αγέννητοι σχεδόν τότε- για να σταματήσουν τις όποιες αλλαγές. Εν πάση περιπτώσει, εγώ έθεσα στην κρίση σας ένα θέμα, το οποίο δεν μπορεί να το αμφισβητήσει κανένας. Υπάρχει σήμερα σε σχολεία τα οποία είναι υπό κατάληψη. Ο καθένας Έλληνας πολίτης μπορεί να το κρίνει.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Ναι, αλλά χθες μας είπατε, ότι θα μας αποκαλύψετε τις επόμενες ημέρες ποιοι υποδαυλίζουν αυτές τις κινητοποιήσεις. Εγώ πραγματικά δεν ξέρω, γιατί δεν κάνω το σχετικό ρεπορτάζ.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μπορείτε να μου διαβάσετε στο briefing αυτό το σημείο που είπα;

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Σας ρώτησαν ποιοι υποδαυλίζουν και είπατε ότι περιμένετε, έχουμε κι άλλες ημέρες μπροστά μας.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Θα σας παρακαλέσω πάρα πολύ, να μη χρησιμοποιείτε γενικώς, κάποιες φράσεις. Να χρησιμοποιείτε ειδικώς τις φράσεις. Εγώ, εάν κάνω λάθος κάπου, έχω ζητήσει και συγνώμη στην ενημέρωση των δημοσιογράφων. Αλλά, τη φράση «μας είπατε ότι θα μας αποκαλύψετε», δεν θυμάμαι να σας είπα κάτι τέτοιο.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Εδώ είπατε, τις επόμενες ημέρες, αν θυμάμαι.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Έτσι είπατε. Σας ρωτήσανε «ποιοι υποδαυλίζουν» και είπατε «εδώ θα είμαστε και τις επόμενες ημέρες».

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Και συνέχισε η ερώτηση. «Δηλαδή εννοείτε κάποια συγκεκριμένα πρόσωπα»; Και απάντησα, ήταν ο κ. Βλάχος που έκανε χθες την ερώτηση.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Είπατε «περιμένετε και θα δείτε», εάν δεν απατώμαι. Να το βρούμε αύριο και εάν κάνουμε λάθος να ζητήσουμε συγνώμη κύριε Εκπρόσωπε. Δεν είναι εκεί το θέμα.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Το ενδεχόμενο να έχουν δίκιο οι μαθητές και να είναι η κυβέρνηση με την πολιτική της που πυροδοτεί τις καταλήψεις και τις αγωνιστικές αντιδράσεις στα σχολεία, το έχει σκεφτεί η κυβέρνηση; Και να μην είναι δηλαδή οι καταλήψεις που «εκτελούν» το μέλλον των 15χρονων;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Κάθε δημοκράτης πολίτης σέβεται τις απόψεις του άλλου, ακόμα και εάν διαφωνεί μαζί τους. Σεβόμαστε τις απόψεις. Εδώ δεν τίθεται θέμα απόψεων. Γιατί εδώ το υπ' αριθμόν ένα ζήτημα -το οποίο έχει προβληθεί επί τρεις εβδομάδες και μπήκαμε στην τέταρτη- είναι πώς ένας μισθός 950 ευρώ θα γίνει 1400 ευρώ. Πώς δηλαδή κάποιος Έλληνας εργαζόμενος θα πάρει αύξηση περίπου 47%, κάτι το οποίο δεν έχει συμβεί με κανέναν άλλον Έλληνα εργαζόμενο, στον δημόσιο ή τον ιδιωτικό τομέα. Δεν ξέρω αν αυτό δεν σας καλύπτει. Μπορεί να μην σας καλύπτει. Εγώ, λοιπόν, σε κάθε περίπτωση σέβομαι την άποψη. Οφείλω να την αναδείξω. Σέβομαι δηλαδή ότι οι δάσκαλοι ζητούν αύξηση, οφείλω να αναδείξω στους Έλληνες εργαζόμενους, είτε είναι οι κάμεραμεν που κάθονται πίσω, είτε είναι οι δημοσιογράφοι εδώ μπροστά μου ή -επειδή οι δημοσιογράφοι γενικότερα έχουν, ίσως, καλύτερους μισθούς από άλλους εργαζόμενους- σε όλους τους υπόλοιπους εργαζόμενους του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα ότι υπάρχει κάποιος κλάδος εργαζομένων, οι δάσκαλοι, οι οποίοι ζητούν αυτή τη στιγμή αύξηση σχεδόν 47%. Αυτό δεν πρέπει να ειπωθεί, δεν πρέπει να το μάθουν οι Έλληνες πολίτες; Πιστεύετε ότι αυτό είναι το οποίο παρακινεί τους μαθητές για να ταχθούν στο πλευρό των δασκάλων; Ότι δηλαδή ζητούν αύξηση σχεδόν 50% και γι' αυτό οι μαθητές καταλαμβάνουν σχολεία; Και υπάρχει και μια απορία που μπορεί να εκφράσει ένας Έλληνας πολίτης: Εάν κάποιοι μπορούν να πείσουν με τα επιχειρήματά τους και είναι πλειοψηφία, δεν χρειάζονται οι καταλήψεις. Επαναλαμβάνω: Εάν κάποιοι μπορούν να πείσουν με τα επιχειρήματά τους και είναι πλειοψηφία τι χρείαν έχουν από καταλήψεις; Διότι τότε δεν θα γίνονται καθόλου μαθήματα. Εάν δηλαδή η συντριπτική πλειονότητα καθηγητών, μαθητών, δασκάλων είναι υπέρ ενός θέματος ή των μαθητών ή των φοιτητών, γιατί χρειάζεται να καταλάβουν τις αίθουσες; Δεν πηγαίνουν στο σχολείο, δεν γίνονται τα μαθήματα. Η κατάληψη κάτι δηλοί. Και εν πάση περιπτώσει να ρωτήσω και κάτι ακόμα: Το συνταγματικό δικαίωμα αυτών που δεν θέλουν να κάνουν κατάληψη, αυτών που θέλουν να πάνε στο σχολείο και που θέλουν να ακούσουν τα μαθήματά τους, που θέλουν να μάθουν τα μαθήματά τους, το σέβεται κανένας; Γιατί δηλαδή ένας μαθητής ο οποίος θέλει να πάει στο σχολείο, βρίσκει λουκέτο, κλειδωμένη την πόρτα και δεν τον αφήνουν κάποιοι άλλοι;

ΚΑΚΑΛΗΣ: Οι αποφάσεις για καταλήψεις παίρνονται με συλλογική διαδικασία και με πλειοψηφίες. Δεν παίρνονται με πραξικοπηματικό τρόπο. Τι υπαινίσσεστε δηλαδή; Ότι αυθαιρετούν σε βάρος της πλειοψηφίας;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Θα μου επιτρέψετε να πω ότι εγώ δεν είμαι στα σχολεία για να ξέρω πώς παίρνονται οι αποφάσεις για καταλήψεις...

ΚΑΚΑΛΗΣ: Ναι αλλά το λέτε όμως. Αφήνετε σαφείς υπαινιγμούς.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Σέβομαι αυτό το οποίο λέτε. Λέτε εσείς ότι παίρνονται -προφανώς γνωρίζετε- με συλλογικές διαπραγματεύσεις κ.λ.π.. Ότι δηλαδή κάθε τάξη του σχολείου συζητά και είναι υπέρ των καταλήψεων. Μάλιστα. Εγώ σέβομαι αυτή τη διαδικασία που μου λέτε.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Ναι αλλά αφήσατε υπαινιγμούς.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Επαναλαμβάνω: Υπάρχει ο σεβασμός στην αντίθετη άποψη, όχι μόνον όταν η αντίθετη άποψη είναι υπέρ των καταλήψεων. Πρέπει να υπάρχει και όταν είναι κατά των καταλήψεων.

ΜΕΛΙΓΚΩΝΗΣ: Με ποιους τρόπους πιστεύετε ότι μπορεί ένα κόμμα, γιατί αφού μιλήσατε ότι κάποιοι υποδαυλίζουν τους μαθητές, τότε ποιους τρόπους εντοπίζετε ότι χρησιμοποιούν κάποιοι, ένα κόμμα εν προκειμένω, για να κάνει αυτό το οποίο είπατε;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Έχει αξία πολιτικά να οριοθετήσει κάποιος τα πράγματα. Έχει λοιπόν αξία να μιλήσει για το συγκεκριμένο θέμα. Και αυτό έκανα χθες και αυτό κάνω και σήμερα. Από εκεί και πέρα, οι ερμηνείες μπορεί να είναι υποχρέωση, δικαίωμα του κάθε πολίτη και πρωτίστως των δημοσιογράφων, δεν έχει να κάνει με την πολιτική τοποθέτηση που κάνω εγώ. Η πολιτική τοποθέτηση που κάνει ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος είναι σαφής. Ως Εκπρόσωπος της κυβέρνησης, χθες και σήμερα δήλωσα κάποια πράγματα για τις καταλήψεις. Τις ερμηνείες, μπορεί να τις κάνει ελεύθερα, ο κάθε πολίτης.

ΣΑΡΑΝΤΑΚΟΣ: Χθες η κ. Παπαρήγα είχε μιλήσει, σε μια συνέντευξη που έδωσε στον Πειραιά αν δεν κάνω λάθος, για συμπαράταξη με τους εκπαιδευτικούς, τους μαθητές, τους φοιτητές και τους σπουδαστές. Με βάση αυτή τη δήλωση, τα όσα έχει πει η κυβέρνηση για τον κ. Αλαβάνο ισχύουν και για την κ. Παπαρήγα;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Δεν έχω να πω τίποτα περισσότερο. Εγώ κάλεσα τα κόμματα, χθες, να τοποθετηθούν σε ένα θέμα. Η κυβέρνηση τοποθετήθηκε στο θέμα αυτό πολύ συγκεκριμένα. Από εκεί και πέρα, όλοι είμαστε ενώπιον των πολιτών, οι οποίοι είναι και οι τελικοί κριτές. Το εάν δηλαδή οι καταλήψεις στα σχολεία κάνουν καλό ή κακό στους μαθητές, είναι ένα θέμα το οποίο θα το κρίνει ο κάθε γονιός που έχει παιδιά, ο κάθε μαθητής που έχει το γνώθει σαυτόν, το κάθε στέλεχος, το κάθε μέλος μιας συντεταγμένης Πολιτείας.

ΣΑΡΑΝΤΑΚΟΣ: Χθες μιλήσατε για τον κ. Αλαβάνο, γι' αυτό λέω. Σήμερα για την κ. Παπαρήγα; Γιατί έχει κάνει συγκεκριμένη δήλωση η κ. Παπαρήγα.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Απάντησα.

ΜΑΝΗ: Αν μου επιτρέπετε, οι περισσότεροι από εμάς στα νιάτα μας, ως μαθητές ή φοιτητές χρησιμοποιήσαμε τη λέξη «εμείς» όχι ως φυσικά πρόσωπα, αλλά για να αναφερθούμε σε καλές ή κακές στιγμές του μαθητικού ή του φοιτητικού κινήματος. Έχω διαβάσει άπειρες δηλώσεις, ανακοινώσεις - στα νιάτα μου- της ΔΑΠ, που χρησιμοποιεί τη λέξη «εμείς» για καταστάσεις που όπως είπε και ο συνάδελφος δεν είχαν γεννηθεί ακόμα τα μέλη της ΔΑΠ τότε. Γιατί εσείς επιμένετε στη μη ανάγνωση του «εμείς» και δεν κρατάτε και την άλλη ανάγνωση του «εμείς», ως ιστορική μνήμη και όχι ως φυσικά πρόσωπα;

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Εξήγησα ήδη το θέμα μια φορά. Θα πω και μια δεύτερη επισήμανση τώρα, μιας και αναφερθήκατε σε νεολαίους συγκεκριμένους, με συγκεκριμένο όνομα και επώνυμο, δηλαδή οργανωμένους νεολαίους.

ΜΑΝΗ: Όχι, είπα όλες οι νεολαίες. Όχι μόνο η ΔΑΠ.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μάλιστα, όλες οι νεολαίες. Πολύ ωραία. Χαίρομαι που το λέτε για όλες τις νεολαίες. Αυτό το οποίο αναφέρεται σε αυτό το δισέλιδο, έχει υπογραφή; Έχει υπογραφή. Υπάρχει κάποια νεολαία πίσω από αυτό; Οφείλει λοιπόν να βγει και να το πει ο καθένας.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Υπάρχουν ονόματα όμως. Εάν είχατε ολόκληρη την ανακοίνωση, αν δε κάνω λάθος, υπάρχουν ονόματα και τηλέφωνα που μπορούν να απευθυνθούν να τους βρουν. Είναι κάποιοι υπεύθυνοι μέσα σε αυτό.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Έχω δυο σελίδες της ανακοίνωσης...

ΚΑΚΑΛΗΣ: Μπορεί να υπάρχει και τρίτη.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: ...που καταλήγει με την υπογραφή «Συντονιστικός Αγώνας Σχολείων Αθήνας». Αυτό είναι. Και προαναγγέλλει «προχωράμε σε κατάληψη των σχολείων μας…» κ.λ.π.. Και λέει και συγκεκριμένες ημερομηνίες κατάληψης και μαθητικό συλλαλητήριο στην Αθήνα και συνέντευξη Τύπου την Τρίτη 10/10 κ.ο.κ..

ΚΑΚΑΛΗΣ: Αφού καλεί σε συνέντευξη Τύπου, είναι «απρόσωπη» και «ανώνυμη»;

ΜΑΝΗ: Προφανώς όχι ως φυσικά πρόσωπα, αυτό λέω. Όχι ως φυσικά πρόσωπα, ως ιστορική μνήμη το λένε το «εμείς». Αυτή την ανάγνωση σας λέω γιατί απορρίπτετε.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ξαναλέω ότι υπάρχει μια ειδοποιός διαφορά. Εσείς αναφερθήκατε σε συντεταγμένες νεολαίες, έτσι δεν είναι; Αυτό δεν είπατε προηγουμένως;

ΜΑΝΗ: Το ανέφερα σαν ένα παράδειγμα, ο συλλογισμός μου δεν ήταν όμως γι' αυτό.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Το παράδειγμα σας δεν αναφέρθηκε σε νεολαίες οργανωμένες;

ΜΑΝΗ: Ναι.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Με ταυτότητα, με ονοματεπώνυμο, με υπογραφή.

ΜΑΝΗ: Και στην ΕΦΕΕ και την (δεν ακούγεται)..

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μάλιστα. Εδώ, λοιπόν, δεν έχουμε αυτό το πράγμα. Και αυτό λέω.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Πως δεν έχουμε; Καλούν σε συνέντευξη Τύπου. Αν κάνατε λίγη υπομονή θα μπορούσατε να πάτε να τους παρακολουθήσετε.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Εντάξει, μην εκνευρίζεστε.

ΚΑΚΑΛΗΣ: Δεν εκνευρίζομαι εγώ, αλλά εσείς βιαστήκατε.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Πάντως, με το να μην συγκεκριμενοποιείτε δημιουργούνται εντυπώσεις που ενδεχομένως να αδικούν κάποιους ή και να πιστώνεται ένα κίνημα σε κάποιους άλλους. Γιατί ακόμη και το «εμείς» με την έννοια της φυσικής παρουσίας, μπορεί να προέρχεται από την νεολαία της ΚΝΕ που τότε στήριζε τις καταλήψεις, από τις νεολαίες της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς που τότε, επίσης, στήριζε τις καταλήψεις, από τη νεολαία της Νέας Δημοκρατίας, που επίσης τότε είχε μια περίεργη στάση. Δημιουργείται μια γενική εντύπωση...

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μέχρι τώρα έχετε αλλάξει τρεις φορές θέση, σε σχέση με το τι γινόταν με τη Νέα Δημοκρατία και τη νεολαία της.

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Όχι, θυμάμαι πολύ καλά.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Νομίζατε, είστε σίγουρος, τώρα λέτε «είχε περίεργη στάση».

ΓΚΟΥΤΖΑΝΗΣ: Καλά, δεν είναι αυτό το θέμα όμως. Το ερώτημα εδώ είναι ότι όταν δεν το συγκεκριμενοποιείτε μπορεί να δημιουργηθεί μια γενίκευση, ο καθένας να είναι υπεύθυνος ή μη υπεύθυνος.

ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Μάλιστα. «Εμείς οι μαθητές με τους αγώνες μας τα προηγούμενα χρόνια δυσκολέψαμε τα σχέδιά τους. Το '98 τους καθυστερήσαμε». Κανένα άλλο σχόλιο. Σας ευχαριστώ.

Αμα ήμουν κυβέρνηση...

2006-10-17T03:31:00.000-07:00

... θα κυβερνούσα εύκολα , γρήγορα και ανέξοδα
με το να βάζω τους πολίτες να σκοτώνονται μεταξύ τους.
Τους βόρειους Βούλγαρους θεσσαλονικιώτικες με τους νότιους καθεστωτικούς Αθηναίους, τους χαμηλόμισθους γαλερο-κωπηλάτες υπαλλήλους του ιδιωτικού τομέα με τους παχυλούς υψηλόμισθους του δημοσίου, τους εκπαιδευτικούς με τους γονείς, τους υπουργούς μου μεταξυ τους... και πάει λέγοντας.

Πρέπει να τονίσω ότι οποιαδήποτε σχέση με την πραγματικότητα είναι απλώς συμ-πτωματική.

Ψωμιάδης vs Καβάφη

2006-10-17T02:35:00.000-07:00

Μπράβο Θεσσαλονίκη καλά τους τα είπες. Δεν φταις εσύ που δεν έχεις μετρό και άλλα καλούδια. Φταίνε οι άλλοι (Αθήνα). Και τώρα ναι ... μπορείς να κοιμηθείς χωρίς έργα άλλη μια τετραετία. Ετσι και αλλιώς δεν φταις εσύ.
... οι βάρβαροι εξακολουθούν να είναι μια κάποια λύση...

ΔΗΜΟΚΡΑΤΟΡΙΑ (α)

2006-10-16T04:57:00.000-07:00

Είναι πλέον καιρός να μιλήσουμε ανοιχτά για το πολίτευμα της χώρας. Προτείνω τον όρο δημοκρατορία . Ο τρόπος επιβολής της δημοκρατορίας είναι απλός και σίγουρος.

1. Μοιράζεις τους πολίτες σε δυο τάξεις - κάστες, (δήμος) και (δημοκράτορες) .

2. Οι δημοκράτορες μοιράζουν από πριν εξουσία και αξιώματα με βάθος χρόνου τουλάχιστον δεκαετίας. Αυτό είναι απαραίτητο για να μην υπάρχουν πραγματικοί διεκδικητές της εξουσίας, αλλά μόνο εικονικοί.

3. Ελέγχεις τον δήμο μέσο φόβου , τον απολιτικοποιείς μέσο εργασίας πολύωρης και εξαντλητικής (κάνεις δηλαδή την απλή επιβίωση κατόρθωμα) ενώ ότι προκύπτει από την υπεραξία της εργασίας του, δίδετε στο χαμηλό επίπεδο των δημοκρατούντων που ως μέλημα έχουν την διατήρηση της ισορροπίας (Μ.Μ.Ε - διαμορφωτές κοινής γνώμης).

4. Εξασφαλίζεις ότι η κινητικότητα μεταξύ δήμου και δημοκρατούντων είναι α. μικρή και β. ελεγχόμενη (μοναδικός τρόπος απόκτησης εξουσίας είναι η αποδοχή του υπάρχοντος συστήματος).

5. Πραγματοποιείς εκλογές έτσι ώστε ο δήμος να νομιμοποιήσει τις εκ των προτέρων επιλογές σου.